Patrick Bay Damsted

Entries from december 2008

Being Dirch Passer

december 29, 2008 · 7 Kommentarer

I en udsendelse, som du kan se på DRs Bonanza-arkiv, beskrives Dirch Passers liv af en række af hans kolleger. Og en af historierne, der bliver fortalt er om hvordan Dirch havde en ambition om at spille seriøst teater – at udspille en alvorlig rolle, men aldrig kom til at lykkes med det fordi publikum tilsyneladende grinede når han gik på scenen. Dén sammenkogte pointe kender de fleste danskere. Men i programmet fortæller Ove Sprogøe en udfoldet version. En “lidt for smart” pressedame har til premieren på Mus og Mænd, som Ove og Dirch spillede sammen, inviteret en del “sinker” i teatret for at få omtale – og det fik hun. Mange år efter.

Da Dirch træder ind på scenen, som den nærmest retarderede Lennie, og begynder at genne høns væk, begynder “sinkerne” (Sprogøes ordvalg i interviewet) at grine og kan ikke holde op. Dirch bryder sammen på scenen og begynder at græde, men på grund af rollerne – den dumme Lennie og den kloge George (Sprogøe) kan Ove Sprogøe bruge ti minutter på at trøste den grædende Dirch – på scenen – uden at stykket afbrydes.

I udsendelsen er der et klip med en midaldrende Passer, hvor han ræsonnerer sig frem til at hans styrke er i den svære kunst at spille folkekomedie. Han har intet at gøre i den seriøse genre, hvor så mange andre danske skuespillere er dygtige. Fortæller han med et pint udtryk i ansigtet og en kiggen ned. Her er en knækket mand. Han gør det vores hjerner gør. Finder på en forklaring, der får verden til at hænge sammen og give mening. Illuderer at vi selv har kontrol over vores liv og beslutninger.

Men han ligner altså en knækket mand mens han fortæller. En mand, der gerne ville noget andet og mere end “bare” at være sjov. Herregud. Vi kan sagtens konkludere at Passer gav så meget til så mange. At han gjorde en forskel, der gør en forskel. For utallige generationer var og er han den morsomste mand, der har levet i Danmark. Han var en gave til os på grund af hans gave – talentet.

Men er det godt nok? Hvis nu Dirch gerne ville have været alvorlig? Hvorfor stoppede han så på grund af nogle “sinker”, der grinede af ham? Fordi han havde så meget på spil på det alvorlige område, som han ikke havde på komikken?

Forfatteren Annie Dunch har i bogen “Inspiration og Kreativitet” interviewet en række kreativt-arbejdende danskere om deres forhold til kreativiteten – og dermed den skaberkraft de udøver for at virke. I bogen fortæller Hella Joof om forskellen mellem at være skuespiller, instruktør og sanger. Skuespilleriet er på en måde udtømt for hende, uden at hun er træt af det. Jobbet som instruktør finder hun glæde i og er tilpas i, men når det kommer til sangen rammer hun det sted i sig, hvor der er flest følelser i klemme. Hun ville gerne kunne synge bedre end hun kan – men tager sig ikke sammen til at få sangundervisning (hendes egen beskrivelse). Så måske er det slet ikke så vigtigt for hende? Jo, for årsagen til hun ikke tager sangundervisning er ikke manglen på at finde tid og tage sig sammen, men angsten for afvisningen fra andre og sig selv, hvis hun skulle opdage for alvor at hun ikke kan synge (tildels min stramning – men vent lige lidt…).

Hella Joof er sjov. Hun ville kunne slippe afsted med at erkende at hun ikke kan synge og stadig være noget. Skuespiller. Instruktør. Manuskriptforfatter. Kendt. Elsket. Dirch havde plus på kontoen hos alle danskere. Han kunne slippe afsted med at måtte erkende at han ikke kunne være seriøs. Ikke havde talentet på det område, alle havde elsket ham for at prøve og fejle. Men alligevel gør de det ikke. Eller lader sig slå ud af en oplevelse, som bare er et lille bump på vejen. Den slags som man må regne med, når man vælger at arbejde med sig selv som primært værktøj og kilde foran et publikum.

Hvorfor? Hella Joof giver måske forklaringen i interviewet med Dunch:

Jeg elsker at arbejde som instruktør. I det job har jeg afstand til smerten, og jeg bliver ikke ked af det, hvis nogen siger: “Den der scene var ikke så godt løst”.

Den kritik gør ikke ondt inde i mig. Men hvis nogen hørte mig synge og sagde:”De der fraseringer klarer du ikke så godt!”, så ville jeg helt sikkert begynde at græde.

Joof taler om hvor vi har vores sårbarhed. Hvor det gør ondt. Hvor vi har os selv på spil.

Som instruktør eller skuespiller er Joof på arbejde. Som komiker var Dirch på arbejde. Som hhv. sanger og seriøs skuespiller er/var de ikke kun på arbejde – de er også sig selv. Selvfølgelig kan man anføre at hvis man ikke kan tåle at få skæld ud skal man ikke blive parkeringsvagt. Men man kan også løse problemet pragmatisk ved at forstå at det er funktionen, der bliver skældt ud. Ved at gå videre med tanken: “Ligegyldigt hvilken parkeringsvagt, der havde givet ham en bøde, ville han have skældt ud”. Det kan man bare ikke hvis man bærer sit selvværd i at være parkeringsvagt. Så er der for meget på spil til at acceptere at man ikke er god nok – og så bliver man det aldrig, for når kun det perfekte er godt nok, er der jo ikke plads til at øve sig. Gad vide om vi ville blive lykkelige af at udfolde os, hvor der er mest på spil eller ved at fokusere på det vi gør bedst? Det er i alle fald sjældent det samme.

Kategorier: Uncategorized
Tagged: , , , , , , , , , , , , ,

Alt er nyt

december 27, 2008 · Skriv en kommentar

Pludselig er der regnvåd gade i anslaget til en rap
Duften af solvarm sommerasfalt spejler sig i et ansigt

En indsigt vokser sig stor midt i en tanketom stirren
Med ét vågner glemte melodier da lyset rammer væggen

Gammelkendte billeder vrider en ny mening ud af sig
Utallige morgeners vækkeur tilegner sig en venligere toneart

Bunkerne bliver til enkelte blade, der har løst årets opgave
Og træerne til eftertænksomme væsener i langsomt tempo

Trafikken bliver opløst til mennesker på vej til og fra
Den enkelte vokser til fortællinger om væsentlige valg

Intet er faktisk forandret
Men alt er nyt

Kategorier: Uncategorized
Tagged: , ,

Absolut yngste datter

december 26, 2008 · Skriv en kommentar

Nu er den her, opsamlingen alle har ventet på: “Absolut yngste datter”.

Med hits som: “Jeg er en farlig, lyserød frø” og “jeg vil gerne høre Paul Potts”. For ikke at nævne: “Jeg vil være det der julekort”. Og nu med hostehittet: “Der er en snegl i min mund”.

Glem heller ikke opsamlingen “Absolut småstresset far”, der indeholder klassikeren “Kom nu her og få lavet den numse” og “du må ikke gå ud på gaden/røre ved komfuret/kaste med tingene/tage marsvinet ud lige nu/tegne på væggene”.

Kategorier: Uncategorized
Tagged: , , ,

Den lille historie

december 25, 2008 · Skriv en kommentar

De er ude efter dig. De er skruppelløse og skyr ingen midler. I en tid, hvor der er ventetid på behandlinger, kan de få tid til at hjernescanne dine underbevidste reaktioner og mønstre. De kan uddanne sig for vores fælles midler i årevis og de bruger, hvad der næsten svarer til en ny Storebæltsbro, hvert år på at vinde en plads i den fælles bevidsthed. De bruger veltestede metoder kombineret med evig erfaringsopsamling – og de justerer hele tiden deres jagtform. Til tider jager de alene, til tider bruger de overraskelsestaktik, til tider jager de i buldrende flok. Men de jager. Og det er dig de jager.

Målet er at du skal tro på deres tro, købe deres produkter og støtte deres sag. Men vigtigere er det at du køber deres historie. Derfor har vi reklamefolk, marketingmennesker, spindoktorer, præster, bladchefer, tv-direktører og pressemedarbejdere, der hver dag forsøger at få flyttet bare en smule på din virkelighedsopfattelse. Hvis du er flyttet bare en centimeter i den ønskede retning når ugen er slut er fredagsbajeren velfortjent. Hvis ikke er pengene spildt.

Til tider kan det være svært at se hvor cirklen begynder og for vis skyld. Hvis en sportsmand gør det godt kan han tage en højere pris for reklamen på hans trøje og dermed fokusere mere på sin sport og dermed blive bedre og dermed tage en højere pris for reklamen på sin trøje. Når en tv-station udvikler et nyt program fokuserer de på en målgruppe af seere, der kan sælges til en annoncør, som betaler for kontakten så tv-stationen kan udvikle flere nye programmer. Når nødhjælpsorganisationer begynder at bogføre administrative udgifter i tilknytning til projekter, så det ser ud til at flere støttekroner går til nødlidende end til kontoradministration, så kan de vise sig mere succesfulde end de andre organisationer og dermed få flere støttekroner. Men træner sportsmanden for sportens eller trøjereklamens skyld? Udvikler tv-stationen programmer til en målgruppe for målgruppens skyld eller for annoncørernes skyld? Ændrer nødhjælpsorganisationen regnskabspraksis for at samle flere penge ind til de nødlidende eller for at vinde over de andre organisationer? Årsag og effekt er smeltet sammen i vores kultur og vi kan ikke definere, hvad der er hønen og ægget længere.

Er det skidt? Måske. Måske ikke. Det er i alle fald sådan det er og formodentligt bliver ved med at være længe endnu. Der findes ganske sikkert andre modeller for hvordan vi kunne sætte vores samfund op på. Men vi kan ikke ændre de bagvedliggende drivere for hvorfor reklame er en glimrende ven med stort set alle vores mentale aktiviteter. Vi elsker historien fordi den giver os en form for slutning, der giver et øjebliks fred. En fred vi ikke kan finde i vores almindelige liv, hvor det kun er søvnen og døden, der giver fred. Ellers er vi fanget i en evig strøm af udvikling, vi ofte ikke føler vi har meget kontrol over eller indflydelse på. Så idéen om det halve kongerige og et evigt lykkeligt liv tiltaler os. Myterne er de store fortællinger, reklamen den lille.

Når det lykkes at få os til at bide til bollen, når vi køber mentalt ind på den fortalte historie, er kommunikationen lykkes. Den er ikke overbragt, men snarere tilvejebragt og accepteret. Dermed kan den indgå i vores samlede livshandlinger. Men som den lille historie reklamen end er, ved vi jo godt at vi ikke bliver lykkelige af at vælge vores repræsentant i demokratiet, købe en bil eller støtte en sag. Vi er også erfarne og trækker på en base af oplevelser, som langsomt nedslider vores evne til at blive hysteriske tilhængere af de små historier. Fra vores første, naive forledelse begynder degraderingen af vores evne til at blive begejstrede over de små historier vi tilbydes.

Inden vi har forladt teenagetiden ved vi godt at vi det vi bliver tilbudt er et hurtigt fiks. Vi gejler ordene op og begynder at kalde indkøb for shopping for derigennem at indikere at det er en fuldgyldig aktivitet, der ikke bare er en gammel livsopretholdende nødvendighed eller en lille flugt fra hverdagen. Men erosionen sniger sig også ind her, når vores shopping bliver en del af hverdagen og begynder at miste sin eskapistiske effekt. Og så er vi også fanget. For så skal der skrues op for den lille historie så den bliver vedkommende igen.

Mon ikke resultatet er at de skal udvikle nye metoder, pudse de gemte erfaringer og bruge endnu flere penge på at jagte os? Formodentlig. Og så er vi fanget i endnu en catch 22; udvikler de nye kommunikationsformer og reklametoder fordi de har brug for at vinde os som forbrugere eller fordi vi konstant kræver en ny (lille) historie?

Kategorier: Uncategorized
Tagged: , , , , , , ,

Den danske drøm #3: Hvad er vores western?

december 20, 2008 · 2 Kommentarer

Forleden genså jeg en (lidt forfjeret) western og så dukkede drømmen op igen. Den danske drøm altså. Det nuværende amerikanske samfund er befolket af immigranter og efterkommere af immigranter. Mange af dem var og er mennesker på jagt efter lykken et andet sted end deres hjemland. Lov og orden er opstået undervejs og fortolket forskelligt gennem de seneste par hundrede år. Hvis man skal tro westernfilmen.

Men hvad er vores danske svar på en western? Er det Morten Korch-filmene, der skånselsløst idylliserer vores landdyrkende forfædre eller er det Far til Fire-filmenes postindustrielle bogholderdrøm? Svaret ruller ned af gågaden, som en vild vindheks. Jeg aner det ikke. Men jeg ville gerne vide det. Er forskellen mellem den amerikanske drøm og den danske forskellen mellem at kun kunne fødes ind i et aristokrati eller kunne arbejde sig op til at blive landets valgte leder? Kun at kunne nå toppen gennem et medfødt tilfælde eller gå hele gangen på vilje og vej?

Hvor fanden er vores fælles historie i andet end et fællesskab baseret på at, der skal være plads til alle og hensyn til enhver – og er det faktisk ikke godt nok? Både Far til Fire og Morten Korch kan mødes i en fælles socialdemokratisk drøm om stærk solidaritet, hvor ingen efterlades med mindre de virkelig har fortjent det. Og selv der har man en ret til endnu en chance. Her kunne man jo forestille sig at vi så idoliserede de, som var mest sociale og virkelig gjorde en forskel for flertallet i modsætning til amerikanernes idolisering af dem, der gør det godt for sig selv. Men heller ikke på denne konto synes jeg at finde den danske drøm. For vi er ikke specielt interesserede i at gøre noget for andre, hvis det trækker fra det vi allerede har.

Vores rockstjerner er opnåelige eller ulidelige. Vores politikere er polemikere eller passé. Vores kongehus er folkets eller falsk. Jeg kan sgu ikke knække den danske folkesjæl og dens indbyggede drøm, men det må jo være der. For hvad er ellers sammenhængskraften i vores kultur, samfund og land?

Kategorier: Uncategorized
Tagged: , , , , , , , ,